AUP graduation ceremony at the Théâtre du Châtelet in Paris.
The Care & Democracy Seminar Series explores how the relational dimensions of care, traditionally centered on dependency and moral responsibility, can deepen our understanding of democratic practices. By examining care as a normative and political framework, the seminars interrogate how care ethics challenges conventional liberal-democratic ideals, reshaping conceptions of citizenship, power, and social cohesion. Speakers include: Sandra Laugier (Université Paris 1, Panthéon-Sorbonne), Patricia Paperman (Paris 8), Carol Gilligan (NYU), Fabienne Brugére (Paris 8), Barbara Formis (Université Paris 1, Panthéon-Sorbonne), Valentina Moro (Stony Brook University), and Zona Zarić (AUP).
Giuseppe Cocco
Un des théoriciens du nouveau fascisme américain, Curtis Yarvin, dit dans un entretien avec le Grand Continent que c'est la pandémie de Covid qui a nauguré la phase terminale de la gauche. Curieusement, lors de la crise, une des philosophes les plus réputés, Giorgio Agamben, proposait des analyses du virus et des mesures de protections qui pouvaient se comparer à ce que disait, de l'autre côté de l'Atlantique, Jair Bolsonaro. À l'époque, la polémique entre Agamben et Jean-Luc nancy faisait penser à celle entre Voltaire et Rousseau face au tremblement de terre de Lisbonne (1755). Même les appropriations des notions foucaldiennes de biopouvoir semblaient fonctionner à l'envers ou pas du tout. Nous essayons de réfléchir à la crise des récits et du clivage droite/gauche en utilisant le débat sur la noosphère et notamment la proposition d'une nouvelle ligne de partage, celle qui sépare le haut et le bas: la planète mars et l'apocalypse.
Barbara Szaniecki
L’écologie est, bien évidemment une question de care, de soins aux non-humains, ou mieux, aux autres-qu’humains,
ainsi qu’ à terre (comme sol) et à la Terre (comme planète). toutefois, ce "care" écologique est conçu et concrétisé de manières différentes selon le "monde" où l'on vit. Une analyse des stratégies et des esthétiques de deux mouvements écologiques qui portent le même nom (ou presque) – les Soulèvements de la Terre en France et le Levante pela Terra au Brésil – ouvre la réflexion sur les possibilités de relier ces deux mondes, dans leurs similitudes et leurs différences, ou mieux, sur d’autres manières de “faire monde” au delà des formes de mondialisation en cours. Mais, également d'observer différents rapports, véritables secousses, entre destitution, institution et constitution en ces temps de menaces autoritaires, pour réaliser un véritable "care de la démocratie" elle-même.